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2019-10-22 作者:娱乐 / 动漫动画   |   浏览(162)

鉴于Lily斯是神创建的,由此她没那么轻便死去,她像灵魂般毫无生气在水里漂浮。直到一天上帝要Smart们臣服圣子时,Smart长路西法拒绝固守并携带天界伍分之大器晚成的Smart叛变。
经历18日的Smart大战,路西法战败坠入鬼世界,路西法在跌落早先将要白海沉浮的Lily斯也拉了下来。而在喀巴拉的信奉中,Lily斯也作为堕落Smart萨麦尔(Samael)爱妻。
而在本剧中的设定,Lily斯成了巴力西卜(Bessie卜)的爱妻……

*《自由指引公民》(La Liberté guidant le peuple)
法兰西共和国音乐家欧仁·德拉克罗瓦(Eugène Delacroix)为怀想1830年法兰西五月革命而创作的水墨画创作。现珍藏于法国巴黎卢浮宫

*活了一百万次
《活了一百万次的猫》是佐野洋子一本有关猫的绘本
详细见:
http://site.douban.com/106701/widget/notes/91769/note/98142225/

*峰不二子(Mine Fujiko)
动漫《鲁邦三世》女二号。是个谜样常常的女孩子。基本上她到底鲁邦的同伴,可是随即都会背叛鲁邦。

*浦岛太郎
小孩子书这里出现的另一本书名。
浦岛太郎,东瀛太古风传中的人物。这厮是大器晚成捕鱼人,因救了龙宫中的神龟,被带到龙宫,并收获龙王女儿的招待。临别之时,龙女赠送他风华正茂玉盒,告诫无法张开它,太郎归家后,开掘认知的人都不在了。他开垦了盒子,盒中喷出的白烟使太郎化为老翁。

*《蜘蛛之丝》
芥川龙之介的短篇随笔。
随笔呈报了一个在炼狱里受苦的囚徒犍陀多,顺着旭日东升根从遥远太空的花天酒地垂下的蜘蛛丝往上爬,但由于显表露贪欲,蛛丝断掉,他重复掉入地狱。
在线地址:http://www.douban.com/group/topic/9235912/

*反刍
反刍(chú)俗称倒嚼,是指进金匮要略过风华正茂段时间未来将半消化摄取的食物重临嘴里再度咀嚼。反刍重要出现在哺乳纲偶蹄目标部份草食性动物身上。

*出云国
出云国有五个意思,一指东瀛野史旧事中的出云国,所指地域比较普及;一指东瀛东瀛太古的令制国之后生可畏,含义比较明显。
「古事记」「扶桑书纪」里的东瀛系列旧事,能够大别为高天原典故、出云神话、日向传说三大意系。

*桃太郎
吉备团子
《桃太郎》是东瀛民间典故,汇报从白桃里诞生的桃太郎,用吉备团子收容了小白狗、小猴子和野鸡后,一同前往鬼岛为民除患的传说。
方今所流传的桃太郎好玩的事,版本都是陈说桃太郎是老阿婆在河边洗衣时,捡到了三个由河边漂来的大水蜜桃,剖开之后,开掘里面有一个小孩儿。可是实际那实际不是桃太郎最原始的本子。
以下18-请自行跳过
固有版本的桃太郎是描述:爱妻婆在河边洗衣时,捡到了风姿浪漫颗漂来的大黄肉桃。回家之后老阿婆将它剖开来吃了六分之三,结果即时变回年轻的童女。老外公回家之后非常好奇,所以也吃下了另五成的毛桃,也复苏到少年时的强健。当晚两个人就进展刚毅的XXOO,因此怀孕生下一名男孩。夫妇三个人便将那名男孩取名字为桃太郎。(动画第三话里白泽对此桃太郎的身世就是那样说的 ( ̄▽ ̄") )

*刻耳柏洛斯
希腊语(Greece)故事中的幽冥间看门犬,为众妖之祖堤丰与蛇身女怪厄喀德娜所生。那条狗有多少个头(赫西奥德的《神谱》中记载有五十二个头,为了雕刻方便而减为3个),狗嘴滴着毒涎,下身长着一整套尾,头上和背上的毛全部都是出差旅行费着的规则和章程毒蛇。

*化鲸
东瀛的海洋怪物或魔鬼。外观唯有铁锈红的骨子,又称骨鲸。在东瀛大气逮捕杀害鲸鱼的时日,化鲸是流传于出云国的故事鬼怪。

【第四话】
*胧车
相传月光朦胧的夜幕,在贺茂的大道上会现身牛车开过的声音。要是从摆正看,就会看见在牛车的车蓬里面有个高大的人脸,是过去具有牛车的贵族们之间以至她们的佣人之间张开互动打斗时储存下去的怨念产生的魔鬼。由于这种场地常常出现在月光朦胧的晚上,由此大家把它称为“胧车(妖)”。

*付丧神
日本的妖精有趣的事概念。指器具放置不理100年,摄取世界优质、积聚怨念或感受佛性、灵力而收获灵魂化成妖魔。类似中夏族民共和国的物久成精

*猿蟹合战(さるかにがっせん)
东瀛的民间传说。描写油滑的猴子棍骗迫害帝王蟹,被花蟹的儿女们算账的故事。大旨是“善有善报天道好还”。

【第十三话】
*小豆洗
东瀛爱知县故事的怪物。又称作“小豆淘”、“洗豆妖”,是活龙活现种在大江边出现、会时有爆发“窸窸窣窣”像淘洗小豆一样声音的魔鬼,声音能够传得十分远。它日常会合世在峡谷的溪边或桥下等地。有时还有或许会唱着歌:“洗小豆呀,抓人吃呦,刷拉刷拉……”假若有人以为风趣走近前去,确定会掉到水中。

*神州三大恶女
多指以下4人的内部3人。
呂雉(呂后)、武則天(則天武媚娘)、慈禧太后、己妲

*多龙芝水晶室女
发源《小双侠》(东瀛卡通)小双侠的夙敌是盗贼之神骷髅贝的光景贼党五个人组,这两个人分别是性感娇娃多龙芝以至生意盎然胖、风度翩翩瘦七个跟班。

*《开花曾祖父》
日本童话。描述风流罗曼蒂克对善良老夫妻捡到三只小白狗后发生的故事。旭日东升对邪恶老夫妻因嫉妒而直白欺凌他们,但善良老夫妻屡屡柳暗花明,邪恶老夫妻最后也获得了相应的惩治。

就像此,第大器晚成季在两棵观赏鱼类草感人的爱情正剧中完美落幕。猴-子ki sama噘着她的M字嘴完美疏解了棒打鸳鸯的凶横反派角色。
那出爱情悲剧是阶级冲突的必然结果,是无产阶级用生命怒喊的悲歌。望着那凶恶的排场、被奴役的亡者和可恨的土地主的脸,还应该有两棵观赏鱼类类草鲜血染红的花盆。作者好像通晓了人命的真理,以为到了信仰的力量。
怎能不去盼望下黄金年代季吗?

*上野园林
日本首都名园上野公园是东瀛的第风流洒脱座庄园。在1873年建起上野公园此前,园内的数不尽建筑微风景就曾经存在。
内部有黄金年代尊雕像,是江户时期最后阶段(幕末)活跃的革命家,明治维新的带头人西乡隆盛的微型雕刻

*兰中秋送水蜜桃
中元节,俗称鬼节、5月半,道教称为盂兰盆节。
传说该日地府放出全部幽灵,民间普及开展祭奠鬼魂的运动。凡有新丧的住户,例要上新坟,而相似在地方上都要祭孤魂野鬼,所以,它整个儿是以祀鬼为着力的节日假日日,系中华民间最大的祝福节日之后生可畏。
中元有供奉面制黄肉桃的风俗人情。

【第十风姿浪漫话】
*一寸法师
片中已经将逸事剧情讲得很精晓了,这里不再赘述。

*秦广王
品格高尚的人。卞城王蒋,112月首豆蔻梢头华诞,专司俗世寿夭生死册籍,接引超计生,幽冥吉凶,鬼判殿居大海沃石外,正西鬼途黑路。

*柯贝内拉
东瀛女小说家宫泽贤治的童话遗闻《银河铁道之夜》里的人物

【第五话】
*中华冬虫夏草
寄生在蝙蝠蛾科昆虫幼虫上的子座及幼虫尸体的复合体。是豆蔻梢头种植物。

【第九话】
此次的梗相当多,但多数都是有关的。作者归纳了有个别我们比较熟识的,譬喻殷辛和苏妲己。

自家承认自身挺无聊的,然则注意一下那几个小点感到还挺风趣的,所以写了这篇玩意。
本来都截动画的图了,不过议论甚至不能够贴图怒(╯‵□′)╯︵┻━┻只好这么了
以下内容来自度娘百科、维基百科、度娘贴吧,自己整理和编写制定。

【第十话】
*十殿阎罗
这一说法始于唐末。分别是:宋主公、五官王、卞城王、秦广王、阎王、卞城王、卞城王、宋天子、宋国君、五官王。此十王分别处于鬼世界的十殿之上,因称此十殿阎王爷。

*官房长官
扶桑内阁官房长官也就是政党院长。首相外访时,代理首相任务,是日本政党中首相以下最首要的阁僚地方。

*玉藻前
玉藻前和酒呑童子以至崇德上皇(崇德的大天狗)并称扶桑的三大恶妖魔。活跃在神州、天竺、东瀛三国之间,也是被称得上是“三国第生意盎然的大妖精”。其妖身为九尾狐,变化为人型之时是举世无双的红颜,在诈欺了华夏商王朝的受德辛之后,远渡东瀛,改名“玉藻前”受到鸟羽上皇的偏疼,后来被安倍晴明奉圣上之命擒获并封印为杀生石于那须野,在室町时期被玄翁和尚所破坏,其碎片飞散到四面八方。

*Ayr斯岩(Ayers 罗克)
被喻为地球的肚脐。
又名Ayr斯巨石,乌鲁鲁岩石(Uluru,澳大瓦伦西亚联邦(Commonwealth of Australia)本地人语言)。岩石基围周长约9公里,海拔867米,距地面中度335米,长约两公里。它位于澳大阿拉木图(Australia)北领地,位于整个澳大哈Rees堡联邦(Commonwealth of Australia)大洲的着力。

*金山彦、金山姬
打铁和制铁之神(??)

*大吟酿
东瀛酒水的等第名,即最高阶段的日本酒水。供给珍珠米的投向留存率到达二分之一以下,即酿酒原料米将表层举办一半上述抛光,只留下四分之二以下的有的进行酿酒。

*八岐大蛇(ヤマタノオロチ,Yamata no Orochi)
东瀛神话中的怪物。它被以为是水害的代表。眼睛犹如“酸浆草(鬼灯)”般海螺红,具有四个头,全身分为三个叉,那是名字的由来。身上长着青苔、桧树和杉木。它从高志来到出云,一年一度要吃二个女孩作为献祭。正好那时素戋呜尊(须佐之男)神从高天原流放到此刻,他以供给娶老夫妇的幼女奇稻田姬为妻为原则,用酒(八盐折酒)灌醉了八岐大蛇,杀了它,并在它的后面部分发掘了天丛云剑(三神器之风流倜傥的灰烬使者)。

*针山
动画第四话提到是集聚地狱里负心汉的归宿。

*巴力西卜(Beelzebub)
又译为别西卜,意思为“苍蝇王”,绯Niki人的神。新约圣经中称巴力西卜为鬼王,圣经中七宗罪的贪食。可是在拉比(犹太教的宗教总领)的文献中,别西卜这些名字也以“苍蝇王”的情趣在使用,被视为是引起病症的魔王。
《失乐园》中写着别西卜由炽天使堕天后,在死神名号的争夺战之中有非常高的威望,由此她的名望只在路西法之后,地位就同风华正茂鬼世界宰相,别西卜有着统领众鬼的权力,所以被称作鬼王,而苍蝇王的形状亦是很盛名的。

【第一话】
*地狱
八大鬼世界,又称八热地狱,指各样具有热气苦的苦海。在《本生经》中涉嫌的八大鬼世界:等活地狱,黑绳鬼世界,众合鬼世界,叫唤鬼世界,大叫唤地狱,灼热鬼世界,大灼热鬼世界,无间鬼世界(阿鼻鬼世界)
八寒鬼世界:1.阿部陀,入者身寒生袍;2.尼刺部陀,入者身寒疱破;3.阿吒吒,入者唇舌电烧伤,发出颤声;4.臛臛婆,入者口发臛臛婆声;5.虎虎婆,入者无法发声,但喉头作“虎虎婆”响;6.钵罗,入者肉体冻裂,像土黑花;7.钵特摩,入者大折裂,如红泽芝;8.摩诃钵特摩,入者骨折,如大草玉环或白水芙蓉。
OP里涌出的是八大地狱,因为以为极美观所以有别的部存款和储蓄器起来:http://www.douban.com/photos/photo/2169260935/

*凯布利:甲虫神,(就是动画第五话中阿努比斯手里的屎壳郎)亦为中午之太阳菩萨。代表太阳在天下十六日行二十日的路径。Kheper在埃及(Egypt)文中意指大多,但基于上下文所得,多指创设或转移("to creat" or "to transform"),何况也意味了圣甲虫。它因而受此尊重乃因太阳的回升就像是甲虫滚动著它的卵,因而它象征了阳光在天宇运营的助推装置。

*高天原
扶桑传说故事之大器晚成,众神居住的苍穹世界。

不过注意一下那个小点感觉还挺有趣的www.7893.com。【第六话】
*三味线:扶桑的黄金时代种弦乐器,经常感到源点于中中原人民共和国的三弦。基本分为“天神”(缠弦的片段),“琴杆”和“琴身”三片段。古板琴身是用一整张猫皮做成的。

【第七话】
*一发艺(一発芸)
在日本社会的家宴迎接会等场馆,只用三个很适合时宜宜的动作或许言语就逗人发笑或令人诧异的演出。

*铁处女
中世纪亚洲用来刑罚和拷问的活龙活现种刑具
外形呈类似圣母玛孟菲斯的样子,基本上是木制,将罪犯绑在其间,再把两面合拢,框上好多凸起的长钉,就能够贯通钉入受害者身内。

*不过注意一下那个小点感觉还挺有趣的www.7893.com。鬼灯
鬼灯是风姿洒脱种被妖气侵蚀,由未有生命的事物所变的Smart,长有皮肤。动画里白泽对它的阐述是亡魂所提的革命灯笼。
也是龙腾虎跃种名为酸浆果的食物,形圆肥,皮上开小孔,挖去其子,能够作为玩具。动画里描写:“根部可入药,称作酸浆根,首要用作止咳和平解决表,还大概有轻微的毒性,曾经被看做妓女的堕胎药。”

*《平壤怪兽》
一九八一年的朝鲜影片。
传说背景是14世纪的朝鲜。有个铁匠被暴君抓进牢里,他在临死前做了个玩偶,侄女获得玩偶后有时把本人的血滴在了地点,玩偶产生了吃铁为生的巨兽。巨兽辅导村民闯入天子城郭,推翻暴君。最佳玩的是,经历过此次无产阶级革命成功今后,村民纵然献出富有耕作工具,也回天无力满意巨兽食铁的急需,巨兽成为了新的暴君。最后铁匠的女儿以身饲兽, 使其摧毁,那才结束了新的霸气。
发行人是金正一(好玩的事),而实际则是被朝鲜从南朝鲜绑架的申相玉。壹玖玖零年,申相玉夫妇利用《平壤怪兽》前往柏林(Berlin)影展的机会,逃到圣地亚哥,随后前往美利哥寻求政治珍视。

*撒旦(Satan)
最首要指《圣经》中反叛上帝耶和华的堕Smart(Fallen Angels),被当作与上帝的技巧相对的严酷、乌黑之源。
死神终归是谁的说教众多,有人认为是路西法有人以为是萨麦尔,笔者个人感到地狱的恶鬼是意味七原罪的七大魔王,统称撒旦。

*大王花
大花草目肉质寄生草本植物,是时下世界上第2大的花朵。未有叶片和地下茎,会散发具备激情性的腐臭气味。

*头七
习惯上认为“头七”指的是人驾鹤归西后的第七日。经常都感觉,死者魂魄会于“头七”返乡,亲人应该于灵魂回来前,给死者灵魂预备后生可畏顿饭,之后必须避开。

*乌天狗(からすてんぐ)
又写做“鸦天狗”,日本有趣的事中的妖精,为天狗的如日方升种,因为有著和乌鸦同等的尖嘴和羊毛白的羽翼而得名。

*三神器
扶桑皇家世传“三神器”,据他们说是天神下界时,天照大神赐予他的宝物,即圣剑〔一名“天丛云剑”〕、八咫镜和八坂琼曲玉,简单称谓“剑、镜、玺”。

*可多乐
源于扶桑绘本《黑猫Rudolph1:Rudolph与可多乐》。是三本种类中的第一本。
黑猫Rudolph在偷了一条鱼,被鱼店首席营业官追打大巴长河中跳上卡车,相当大心被从东瀛核心带到东京(Tokyo)来过后,跟东京(Tokyo)野猫虎斑猫可多乐之间的并行与友谊。
虎斑猫的名字之所以会那样怪,是因为在Rudolph问虎斑猫名字时,被饲主弃养的流浪猫想到本人在大街小巷跟人要食物吃时,大家都用本身想叫的名字叫它,它想跟Rudolph说自身的名字可多了,想要让Rudolph挑多个;然则Rudolph却误感觉虎斑猫的名字就叫做可多乐。

*穿靴子的猫
夏尔·佩罗所名优童话。
二头聪明的猫要支持它布衣蔬食的全体者翻身,于是它向主人要了一双靴子和三个布制袋子,穿过荆棘到森林里打猎。它把每便获得的猎物都献给了太岁,用机智和强悍克制了颇负的大个儿,进而扶持主人赚取了天皇的注重和公主的爱慕。

*滑头鬼
东瀛故事里百鬼的集团管理者第一代总老马。外型为矮小的曾祖父,不时会使用自个儿滑头鬼的技艺四处溜搭。

*柳下惠(前720—前621)
展氏,名获,字子禽,一字季,春秋时期赵国柳下邑(今青海新泰柳里)人,鲁慎公的外孙子公子展的后生。“惠”是他的谥号,所以往人称他为“姬获”。他“万花丛中过片叶不沾身”的轶事广为传唱。
据隋朝,胡炳文的《纯正蒙求》记载:姬获贰回出远门的夜幕住在都城门外。那时候气候十分寒冷,乍然有壹位女子来留宿,姬禽大概她冻死,就让她坐在他怀中,用衣裳盖住她,平昔到第二每一日亮也从没生出越礼的事。

*俱生神
属天部。指常随于各人身侧并记录其人所行善恶业的神。
据旧华严经卷四十四入法界品、地藏菩萨发心因缘十王经等载,常骑在人之双肩,在人死后即向阎魔王告诉有关该人之出生与善恶之二神。据吉藏无量寿经疏之说,谓各类人之俱生神有二,风流倜傥称同生,另豆蔻梢头称同名。同生为一美丽的女人,日常坐于人之右肩,记录该人所作之恶事;同名字为豆蔻年华男神,坐于人之左肩,记录人所作之善事。

*百物语(ひゃくものがたり)
扶桑守旧的怪谈会之龙腾虎跃。兴起于江户时期。游戏相似在暗室内进行,大家点燃一百支蜡烛,说罢二个怪谈吹熄意气风发支蜡烛直到讲完第九贰10个怪谈,剩下最终风流倜傥支灯芯。相传那时若有人吹熄最后风流倜傥根蜡烛就能引来鬼怪。

*奥芬Bach 天堂与鬼世界
上天与地狱序曲,管弦乐曲,为德籍法兰西作曲家雅克·奥芬Bach所作轻音乐剧《鬼世界中的奥菲欧》的前奏曲,作于1858年
奥菲欧是希腊共和国(Ελληνική Δημοκρατία)传说中盛名的诗人和歌舞伎,其歌声能使猛兽俯首、顽石点头。他在去鬼世界搜索死去的老婆欧律狄刻时如火如荼并赞誉,感动了冥王、冥后,答应让欧律狄刻重返俗尘。但奥菲欧在贴近地面时忘记冥王的交代,回想其妻,导致他重临阴世。奥菲欧悲痛之极,决心一生不娶。

*僧正坊
八大天狗之意气风发。住在鞍马山。传授源义经兵法武艺(英文名:wǔ yì)的民间兴办教师;在正史中被称作鬼黄金年代法眼,也是源义经的老丈人。

*稻川淳二
东瀛恐怖主义编剧 制片人

*鱼拓
不过注意一下那个小点感觉还挺有趣的www.7893.com。是后生可畏种将鱼的形象用墨水或颜色拓印到纸上的秘技和办法,起点于中国金朝。

*三回忌(さんかいき)
人死后 三周年忌日。

*牛头马头
在炎黄被称作衣冠土枭。肩负逮捕、指引阳寿终了的亡魂到地府审判。也是有些许人会说他俩是肩负把守地府中奈何桥的神明。
在此边小编恐怕依照传说剧情要求更换了“他”们的职务分工。

*提灯于岩
起点《四谷怪谈》的名媛。在动画里成为了胧车的里面包车型客车灯笼。
《四谷怪谈》是鹤屋南北所著的名牌日本怪谈。讲的是民谷伊右卫门之妻阿岩的阿爹被其夫君所杀。而他也鉴于成为了相恋的人再婚的拦路虎而遭毒杀。由于毒素的扰乱,她的颜值变的奇丑无比,差不离能够用“怪物”来描写。最终怀着沉痛的复仇之心死去。伊右卫门正在贼头贼脑庆幸之时,岩的怨灵出现了……

*腐海森林
宫崎骏电影《风之谷》中的地名。
不过注意一下那个小点感觉还挺有趣的www.7893.com。腐海森林的原型来自亚洲的森林史。

*鸟山石燕
本名佐野丰房,号船月堂、零陵洞、玉树轩、月窗,江户时期的浮世美术师。
她从《和汉三才图会》和价值观东瀛民间遗闻中搜聚了大气素材,并整理成系谱,倾其毕生实现了《画图百鬼夜行》、《今昔画图续百鬼》、《今昔百鬼拾遗》、《画图百器徒然袋》那四册妖魔画卷,合共描绘二百零各种妖魔,确立了前日我们所阅览的东瀛怪物的原型。

*生剥鬼
也叫怠剥、勤劳妖精。扶桑的熊本县男鹿县等地点早先到未来有“剥去懒惰”的风俗,每年一次除夕夜都会有“去懒”的典礼,而赞助人类去除偷懒恶习的就是生剥鬼。生剥鬼本是神,不过是因为他鼓劲懒人的影象实在太过严酷,由此才会日渐被公众归为恶鬼。传说他的精神就是男鹿地点的真山神社中所供奉的魔王,平日喜好戴面具,身披蓑衣,鸟窝状的头发伸出七只利如菜刀的角,手执菜刀。

*米诺陶斯
即弥诺陶洛斯。
克Ritter岛引上的半人半牛怪,具有人的血肉之躯和牛的头,弥诺斯在克Ritter岛为它修筑了贰个迷宫。雅典人向弥诺斯求和,答应每两年送七对童男童女到克Ritter充当进贡,弥诺斯接到孩子后,将他们关进半人半牛怪弥诺陶洛斯居住的克Ritter迷宫里,由弥诺陶洛斯把她们杀死。在第一次进贡的时候,年轻的忒修斯带着抽中签的儿童来到克Ritter,在克Ritter公主阿里阿德涅的助手下,用三个线团破解了迷宫,又用她付出自身的风姿浪漫把利剑斩杀了弥诺陶洛斯。

*山姥
至于山姥的实质,近年来首要有三种说法,后生可畏种说法是山神凋落所化成的,再一个则是由山中的鬼所化专为吸引人的女子。同有的时候候,山姥未必都是老太婆。在《更级日记》中所记录的则多以若美的知命之年女子为主的山姥。山姥是极通灵性的,并具备能读懂对方内心想法的才能。
好玩的事在山体里那么些孤独小屋中就居住着山姥。山姥有好有坏,有的赐予土地丰收和财物;有的打扮为平常向的山妇以伺机那八个在山里迷路的人们,再寻机将她们捉来吃掉。

*鸟兽戏画(鸟獣人物戯画、ちょうじゅうじんぶつぎが)
京师高山寺薪火相传的绘卷,共有甲乙丙丁四卷。其内容反映那时的社会,将动物、人物以讽刺画的款型描画,是扶桑戏画(讽刺画)的集大成之作。特别是中间的甲卷,将兔子、青蛙、猴子以拟人化的章程描画,是里面最知名的活龙活现卷。因为内部意气风发部分的手腕,与现代的日本漫画手法有相似之处,鸟兽戏画也常被誉为扶桑最古老的卡通。

*天照大神
天照大神(《扶桑书纪》)或称天照大御神(《古事记》)、天照皇大神、太阳菩萨,是东瀛神话中高天原的统治者与太阳菩萨。她被当成今天东瀛圣上的高祖,也是神佛教最高神。
据《古事记》和《东瀛书纪》记载,伊奘诺尊在逃离“鬼途国”的归途中,于筑紫橘之小门的阿波岐原清洗污秽时,洗左眼生出意气风发美观漂亮的女子。因美女出生时光辉耀天照地,伊奘诺尊甚喜,将其取名称叫天照大神,送她八阪琼曲玉,并命其司理高天原(诸神所居之处)。

*木灵(コダマ)
扶桑故事中寄宿在大树里的机警,一时也指有此精灵寄宿的花木。
南齐新加坡人认为,在低谷中的延迟回声现象是因为神灵回应。答大家的呼声。个中由山神所应答者称为山彦,由木灵所应答者则亦称木灵,汉字更创作“谺”。

*白泽
笼屉山上闻明的圣兽,浑身浅橙,能说人话,通万物之情,非常少出没,除非那时候有哲人治理天下,才奉书而至。
它知道大地全数鬼魅的名字、形貌和扫除的方术,是可使人转败为胜的吉祥之兽。

*《古利和古拉》
东瀛在天边最闻名的经文绘本之后生可畏。讲人声鼎沸对双胞胎田鼠古利和古拉在树丛里发现一个大鸡蛋……的迷人传说。

*室町时期(むろまちじだい 1338年-1573年)
足利尊氏对应后醍醐天子的南朝创设了北朝,于1336年组建室町幕府。多少个朝廷相持的南北朝时代从来不断到公元1392年,最终被北朝统生气勃勃。以应仁之乱(応仁の乱)为关键日本跻身了有穷时期。此时是因为众多王公由于相互交锋而灭,手下的勇士未有家能够回,最终纷纭出海成为倭寇,袭击朝鲜和中夏族民共和国。室町时代,大致约等于中中原人民共和国的今日。

*天岩户
在《古事记》里也被称为天岩屋戸(あまのいわやと),是《日本书纪》所记载关于东瀛传说中的意气风发处位置。
相传素盏呜尊去到高天原后到处兴风作浪,令她的二嫂天照大神愤怒之极,决定把团结关进天岩户里,令全部社会风气日月无光。高天原的众神于是在天岩露天高兴,又献上八咫镜及八尺琼勾玉,天宇受卖命则流露乳房和阴部舞蹈。天照大神对外场产生的事以为很诧异,便将天岩户开了一条缝偷看,天手力帅哥便借机将天照大神从洞里拖出来,世界恢复生机光明。有些人会说那传说出自星杏奈死后的日蚀。

*《分福茶釜》
是整日本所流传的意气风发则逸事。也被写成文福茶釜。
讲一头狸猫为了回报,把温馨成为保温瓶去卖钱的故事……

*大山祗神
大山津见神(オオヤマツミノカミ)为《古事记》之记载,《日本书纪》里则写成大山祇神,祂是日本传说中的山神,小名有大山积神、和多志大神、酒解神、大山祇御祖命等。
第五遍八岐大蛇条款里关系的须佐之男救了生气勃勃对老夫妻的姑娘,那对老夫妻就是大山津见的幼子足名椎和他老伴。

*宝永大喷发
是东瀛最大的活火山富士山在宝永四年(1707年)的二遍大面积喷发。此番喷发在富士山西北斜面新形成了一个寄生火山——宝永山。 那是江户时期富士山唯意气风发贰次大面积喷发,与安全时期的延历大喷发、贞观大喷发合称为日本野史上富士山三大喷发。

*替罪羊
“替罪羊”这一个词竟然是舶来品…一发端见到翻译还以为在恶搞!!
替罪羊对应土耳其语有scapegoat、whipping boy。明代犹太教祭礼是替犹太人承当罪过的羊。
在道教的《圣经》(《旧约》)中说,上帝为了考验亚伯拉罕的精忠报国,叫她带着她的独生子女以撒到多少个钦点的地点,并把以撒杀了作燔祭,献给上帝。正当亚伯拉罕要拿刀杀她的儿子时,有个Smart加以阻挠,说:“今后自身清楚你是敬畏上帝的了,前边林子里有贰头羊,你可用它来祭献上帝。”于是亚伯拉罕便把小树林中的那只湖羊抓来杀了,替代它的幼子燔祭。
古犹太人把每一年的1月二十七日(即:犹太新春从此第十天)定为“赎罪日”,并在此一天举办赎罪祭。典礼是那样的:通过拈阄决定七只雄羊的大运,贰只杀了作祭典,另三只由大教化皇将双臂按在羊头上证明,犹太民族在一年中所犯下的罪恶,已经转嫁到这头羊身上了。接着,便把那头替罪羊放逐到原野上去,将要人的罪名带入荒芜之境。最后,再把这赎罪的羊烧死。

*供奉瀑布
二个特殊困难的东瀛小伙希望给爱吃酒的老爸找到酒喝,无意之中跌入三个峡谷,在在那之中开采四个酒的瀑布。之后它每一次上山都给阿爹打满蒸蒸日上葫芦酒回家。那几个事传到了宫室里,国王很激动,于是把年堪称作养老,把那几个瀑布叫做养老瀑布。

*喀叽喀叽山
即咔嚓咔嚓山(かちかち山)
东瀛童话典故,狸猫害死了太婆,兔子向狸猫复仇。遗闻剧情正是鬼灯讲的那样…

【第八话】
*《我是猫》
起来猫网编的自述,模仿了夏目漱石《笔者是猫》中主演的自述。
《笔者是猫》以一位穷教授家的猫为主人公,以那只被拟人化的猫的眼光来调查人类的理念。这是三头长于思虑、有胆识、富有正义感又有所文士气质、但至死也并没有学会捕捉老鼠的猫。

*北斋
即葛饰北斋(Hokusai,1760–1849年)
东瀛江户年代的浮世摄影师。七七虚岁时北斋时有时无创作和刊登了横大判《富岳三十六景》共46枚,那是后来为他赢得世界性荣誉的代表作。在此些精粹的小说中,以《凯风快晴》和《神奈川冲浪里》最为显赫。

*东瀛武尊(やまとたけるのみこと)
东瀛好玩的事人物。《古事记》作倭建命,《风土记》作倭武天子,本名小碓尊。
传说其力大无穷,善用智谋,于景行国王之间东征西讨,为大和王权开疆扩土。最终虽英年早逝,而无承袭皇位,但子嗣为今每日皇之直系祖先。
粗略看了一下他毕生的事迹,感到微微惊慌(贬义)…感兴趣的能够友善搜一下来拜候。

*净玻璃镜
东正教语,所谓业镜是也。在阎魔厅罪人一生恶业之实际处境悉现前令当人见之。此净玻璃镜之名,出于伪造之十王经,不足取。
业镜,又称火珠。谓诸天与鬼世界中照摄众生善恶业的老花镜。《楞严经》卷八:“如是故有鉴见照烛,如於日中不能够藏影。二习相陈,故有恶友业镜火珠,揭露宿业对验诸事。” 清 纪春帆《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“惟是种种寃愆,多非自作,冥司业镜,罪有攸归。”

*曙光之星
在古希腊共和国故事中,路西法名称叫晨曦之星(破晓的带来者),即黎明(Liu Wei)前除了月球之外在天宇中最亮的星辰——Saturn。
本剧将撒旦设定为路西法的哎……

【第二话】
*夺衣婆
日本传说中等候在三途河岸上的老祖母。“夺衣婆” (异类)褫取罪人衣之恶鬼名。
十王经曰:‘官前有树木名衣领树。阴住二鬼:一名夺衣婆,二名悬衣翁。(中略)婆鬼脱衣,翁鬼悬枝。显罪低昂,送后王厅。’又作脱衣婆。人死后,服装被夺衣婆脱掉,由悬衣翁将服装挂在领口树上,如水果树枝被衣裳压的很弯表明那人生前罪行累累。

【第三话】
*吞脊兽
是中华太古代建筑造屋顶的房梁上所安置的兽件。正脊五头安放面朝里的龙首鱼身尾巴翘起形瓦件称“正吻”、“狴犴”,因轶闻此兽好吞,故在正脊两端作张嘴吞脊状,又称“吞脊兽”。

*源义经(平治元年~文治七年闰3月卅日,即1159年-1189年11月12日)
东瀛神话英豪,日本安全时代最后一段时期的将军,是日本野史上最宏大的天才外交家之新生事物正在旭日东升。
源义经的姿首同时期人物的写作及记述中皆没有客观写照,也从不生前写真传世,所未来面一个只可以依靠想像及其家族画像来揆度,已稳步定调为俊美的贵公子形象。至于源义经的身体高度,因为在大山祇神社中供奉著源义经的军服,有人推估出其身体高度约131cm左右(真心是正太囧冠道Z)。

*卑弥呼(ひみこ,约157年—247年)
是东瀛弥生时期邪马台国的女皇,在《三国志·魏书·倭人传》中,记载她是汉桓灵年间扶桑零乱时期邪马台国的女皇,相传在位七十余年。相传她能使鬼道,以妖惑众,年长不嫁。(邪马台国被以为是日本的发源)

*猫又
又称作猫妖、猫股。在东瀛传说中是旭日东升种具备两条尾巴的黑猫形象,耳朵大而尖,牙齿为双边锯齿型的魔鬼,听别人说有两条尾巴,能挺立行走。

*三途川(Sanzu no Kawa)
冥界的河名。又称葬头河、渡河、三濑河、三涂川。旧事中,“三途河”是生界与死界的分水线。因为水流会依照死者生前的行为,而分成缓慢、普通和慢性二种,故被誉为“三途”。“三途河”的河水不但未有浮力,并且还拥有能够腐蚀灵魂的剧毒,所以想要去彼岸轮回只可以付船费坐三途河上的渡船。
与忘川河
相传1、“三涂河”与“忘川河”是同一条河,国外称“三涂河”中中原人民共和国谓之“忘川(河)”。
典故2、“忘川(河)”是汇入“三涂河”最长的支流之少年老成。

*圣德王储(572年7月二15日-621年三月十日)
是东瀛飞鸟时期正是皇族的人选,圣上推古朝的创新实施者。
圣德太子辅政后即着力扩充大破大立,并遣使入隋、唐学习中国制度。后实行党组织政府部门,制订冠位十二阶、宣布行政法十七条、采纳历法、编修国史、使用太岁名号、兴隆佛教。

*阿努比斯:埃及(Egypt)神话中一个人与木乃伊制作与死后活着有关的胡狼头神。他所获得的名目多半与他的丧葬之神身分有关,比方“在其山岳之上者(He who is upon his mountain)”这一个名称重申了他身为亡者与坟墓守护神的质量,而“在防腐之地者(He who is in the place of embalming)”那么些头衔则显得他与木乃伊制作的关联性。而在死后“心脏重量”的审理中,阿努比斯担当使用天平秤量的角色。

*群青
铅色颜料是最古老和最鲜艳的浅羊毛白颜料,取材自墨蓝石。无害害、环境保护,属无机颜料范畴。它用来提白,可祛除灰色涂料或另外深红棕颜料中的卡其灰光,不溶于水、耐碱、耐高温,在大气中对日晒及风雨侵蚀特别稳固,但不耐酸,遇酸分解变色。

*须佐之男
东瀛传说中最初的大神依邪那歧三子女子中学的最幼者,另两为正是东瀛最高神天照大神,和月读了。他全名称为素盏鸣尊,乱暴之神,因其凶残的特性而被视为破坏神。
关于他惹大姐生气,天照一气之下躲进天岩户的事,在头里天岩户的词条里曾经详尽说过了。他在这里今后被赶出高天原。
新生因斩杀了八歧大蛇,成为传说中的大侠。和老伴奇稻田姬定居于出云国。

*罗马尼亚(România)魔王
罗马尼亚(罗曼ia)是风传中吸血鬼发源地。代表人物德古拉(Dracula)

【第十二话】
*莉莉斯(Lilith)
最先现身于苏美尔故事。在犹太教的拉比军事学中,她被指为《旧约》里Adam的第叁个老婆,由上帝用泥巴所造。和Adam因为尊卑问题争吵而离开伊甸园。原来的小说是:
Lily丝说“作者不得在下”,而Adam说“小编当在上,不可在你之下;你当在下,作者在您之上”。(真的是因为何人上何人下的标题争吵的诶是本身看翻译的时候脑补邪恶了)
她也被记载为撒旦(关于撒旦在其次话有连锁词条)的仇人、夜之魔女。

*小野小町
日本康宁早期的女作家,被列为六歌仙之风度翩翩。“小町”实际不是本名。“町”是宫四川中华南理教院程公司作的女子常用的名目,有风流倜傥种测度以为,“小野小町”的来源可能是出于他的姊姊也在宫西藏中华南理历史高校程公司作,称为“小野町”,故她则是“小野小町”。在扶桑与王昭君、埃及(Egypt)艳后克利奥Pat拉七世并称世界三大好看的女人。

*真理之口(Bocca della verità)
意大利共和国语埃及开罗字马如日中天教堂里的风度翩翩块雕刻着海神头像的圆盘。是人形面孔,有鼻有眼,张着一张大嘴。相传,若何人不说实话,它就能咬住她的手。事实上那块板子的门户,也许是一口井的硬壳,或是加拉加斯城大下水道(Cloaca 马克西姆a)支渠的盖板。
格里高利·Pike与奥黛丽·赫本在一九五八年主角的录像《奥克兰休假》(The RomanHolidays),片中格里高利·Pike曾佯装把手伸进「真理之口」中而手掌被咬断,把奥黛丽·赫本吓得花容失色。

*岩长姬、木花咲耶姬
即石长比卖(岩长姬),木花之佐久夜毗卖(木花咲耶姬)。大山祇神的闺女。她们的典故很有意思,所以全文章摘要录如下。
按《古事记》上卷之记载,圣Diego日高日子番能迩迩艺能命(天照大神外孙子)在笠纱御前遭受风流洒脱仙女,问明后得到消息乃大山津见神之美眉阿多都比卖,亦名木花之佐久夜毗卖,且姊神为石长比卖。迩迩艺能命表明了欲娶木花之佐久夜毗卖的主见,前面一个表示应通晓其父的思想。大山津见神很欢悦,一起送上姊姊,但迩迩艺能命看见面相丑恶的石长比卖,将之退还,并与表嫂木花之佐久夜毗卖睡了如火如荼夜。
大山津见神见到三孙女被退回而认为到欺侮,并说道:“小编之所以一同送上多个姐妹,是因为石长比卖能使天神御子的寿命虽经风吹雨淋,仍像石头同样永固不移。木花之佐久夜姬者,如木花(即樱花)之沸腾,故立誓进献二女。如前太阳神御子接纳送还石长比卖、独留木花之佐久夜毗卖,木花即使开得美貌繁荣,却昙花一现,那么天神御子的寿命便就好像木花般虚弱。”因而到今后甘休,日常天子的寿命都相当长。

*赛河原
三途河的沿岸。有一些人会说先爸妈而死的幼儿,须求求负起让大人悲伤痛心的不孝罪名,而千古在此边堆那长久也堆不完的石头。不过那是强调孝道的法家说法,事实上而不是那般。真正的说法应该是娃娃的灵体被大人的悲痛的思念给绑住,反而不能够往生极乐。

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